「聖プラクセディス」 1655年頃 カンヴァス/油彩 バーバラ・ピアセッカ・ジョンソン・コレクション蔵
この作品は実は、フェルメールの真作であるかどうかについて意見が分かれています。
しかし真作とすれば、彼の最も初期の作品ということになります。
聖プラクセディスは2世紀頃の人物。処刑されたキリスト教信者の遺体を清めることに努めたといわれています。
彼女は背景に見える殉教者の血を含ませたスポンジを絞っています。この作品は、フェリーチェ・フィケレッリという画家が10年ほど前に描いた『聖プラクセディス』の写しと思われていて、構図はフィケレッリの作品とほとんど同じ。
ただ、聖プラクセディスが持っているスポンジと、十字架を握っている点が異なっています。
「マルタとマリアの家のキリスト」 1654～1655年頃 スコットランド国立美術館蔵
現存しているフェルメールの作品のうち、158.5×141.5cmでサイズとしては最大のものです。
この絵画の画題は、『ルカによる福音書』 10章のエピソードに基づいています。
キリストはマルタとマリアという姉妹の家に招待されました。
マルタはキリストをもてなすため忙しく働いています。その一方、マリアは座り込んだままキリストの言葉に耳を傾け、働こうとしません。
マリアをなじるマルタに対してキリストは、
「マルタ、マルタ。あなたは多くのことに心を配り、思いわずらっている。しかし、大切なことは1つしかない。そしてマリアは良い方の選択をしたのだ」と言います。
このように、マリアの頬に手を当てるポーズは図像学的には「メランコリー」を意味しているそうです。
「ディアナとニンフたち」 1655～1656年頃 マウリッツハイス美術館蔵
現存しているフェルメール作品のうち、神話の登場人物を題材にした唯一のものです。
研究者のほとんどは、これをフェルメールの真作としていますが、一部研究者の間では異議を唱えられています。
一番手前の人物がディアナ。
ニンフの一人がディアナの足を洗っているのは、キリストが弟子の足を洗ったエピソードを思わせます。
他にも前景の水盤（純潔の象徴）、アザミ（受難の象徴）などのキリスト教的なシンボルが目立ちます。
ディアナの隣のニンフが自分の足をつかんでいるのも、十字架に足を釘付けされたキリストの受難を暗示しています。
画面左端の犬は、現存するフェルメール作品に登場する唯一の犬。
修復前には画面の右上方に青空が描かれていましたが、後世に描き足されたものと判明。
また、画面の右端が切り縮められており、制作当初の画面は現状より12cmほど幅が広かったと推定されています。
・・出来れば元のまま残っていてほしかったですねぇ。
これはわたしの大好きな絵のひとつ＾＾
本当にきれいですよね。
陰影のバランスが絶妙で、うっとり見とれてしまいます。
ディアナの服のしわもきれい。
画面左上の樹木から光が始まって、画面全体をくるりとまわって目線が抜けていきます。
ほんとーにすてき！！
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